محمّد ، وعبد اللّه ، وعلي ، والقاسم « 1 » ، وأحمد « 2 » . أمّا محمّد بن الحسن الأعور ، فأعقب من ثلاثة رجال : علي ، وإسماعيل ، وأحمد . أمّا علي بن محمّد بن الحسن الأعور ، فانتهى عقبه إلى : نقيب همدان محمّد - وكان يجمع النسب - بن أبي طالب علي الهمداني بن الحسين بن الحسن بن علي بن الحسين بن علي « 3 » . وأمّا إسماعيل بن محمّد بن الحسن الأعور ، فانتهى عقبه إلى : محمّد بن أحمد بن محمّد بن إسماعيل . وأمّا أحمد بن محمّد بن الحسن الأعور ، فانتهى عقبه إلى : محمّد صاحب الكلبة بواسط بن الحسين بن محمّد بن أحمد . قال أحمد بن المهنّا النسّابة : يعرف هذا محمّد بالدمشقي ببلاد العجم . وفيه نظر ، ومن خطّه نقلت . وأمّا عبد اللّه « 4 » بن الحسن الأعور ، فله ثلاثة أولاد : الحسين ، وأحمد ، وعلي .

--> ( 1 ) في هامش نسخة « ج » : ذكر أنّ أولاده بطبرستان ، وأولاده : محمّد ، وعلي ، وعبد اللّه ، والحسن ، والحسين ، قال ابن طباطبا : وما وقع اليّ نبأ من أخبارهم ولا عرّفني أحد بعقب لهم ، واللّه أعلم بحالهم ، فمن ذكر أنّه من ولد القاسم أحتاج إلى بيّنة عادلة يقوم له بصحّة دعواه . وراجع عمدة الطالب ص 108 . ( 2 ) في هامش « ج » : أبو العبّاس أحمد ، فولده : أبو جعفر محمّد بن أحمد ، والحسن ، والحسين . ولأبي جعفر محمّد : أحمد ، وعلي ، وعقيل بجرجان . قال ابن طباطبا : ولم يقع اليّ أحد من أحمد ، ولا عرّفني أحد لهم عقبا باقيا ، فمن ذكر أنّه من ولده أحتاج إلى بيّنة عادلة تقوم له بصحّة دعواه . قلت : والظاهر أنّه انقرض ، ولهذا لم يعده شيخي النقيب في المعقّبين . راجع : عمدة الطالب ص 108 . ( 3 ) ذكره ابن عنبة في العمدة ص 107 . ( 4 ) جاء في هامش « ح » و « ج » : أمّا أبو محمّد عبد اللّه بن الحسن الأعور ، فولده بخراسان وآمل واستراباد ، وقد كثر فيهم الأدعياء ، وكان من ولده بجرجان : ناصر بن علي بن محمّد بن علي بن عبد اللّه المذكور ، وله بها ولد . وكان عبد اللّه بن الحسن الأعور قد أعقب من ثلاثة رجال : علي ، والقاسم ، وأحمد . أمّا -